Edinstvena umetniška kariera sirskega pesnika Adonisa in močno neodvisna perspektiva sveta že desetletja očarata arabski svet; vendar v angleško govorečem svetu ostaja večinoma neznan. To se lahko spremeni s prevodom Khaleda Mattawe iz Adonisove izbrane pesmi, ki mu je bila za prevajanje dana nagrada Saif Ghobash – Banipal.
Adonis velja za enega največjih pesnikov zadnjega pol stoletja. Njegova dela so bila prevajana in objavljena na široko, po vsem Bližnjem vzhodu pa je priznana kot literarna ikona v arabskem svetu. Je tudi ikonoklast, ki se v svoji dolgi karieri ni bal, da bi stopil svojo pot v literarnem in političnem smislu, ostro branil svoja, včasih sporna, mnenja. Rojen Ali Ahmad Said Asbar leta 1930 v Al Qassabinu, Latakiji, na severu Sirije, je Adonis razvil svojo literarno obrt, medtem ko je živel v Libanonu, kjer je ustanovil revijo Poetry za objavljanje eksperimentalnih del, in v Parizu, kjer je študiral v zgodnjih šestdesetih in pozneje emigriral. V svoji poeziji se ukvarja z nacionalizmom, sirskim in panarabskim, ter arabsko tradicijo sufizma. V arabsko poezijo je prvič vnesel tudi elemente evropskega modernizma in nadrealizma. Adonis je v sufizmu in nadrealizmu namigoval, da sta si ta na videz različna gibanja pravzaprav zelo podobna in da imata oba prepričanje v nujnost popuščanja podzavesti v iskanju absolutnega pomena. S tem ta gibanja osvobodi njihovih nacionalnih temeljev in razkrije način, na katerega vzhodnega in zahodnega filozofskega okvira ni treba obravnavati kot nevrednega.
Adonisova uvedba evropskih literarnih konceptov in konvencij v arabski verz je bila v preteklosti naletela na veliko odpora, prav tako tudi njegov vztrajni eksperimentalni niz, ki je njegovo delo označil za ezoterično in neopazno. Vendar so njegovi napadi na sodobno arabsko kulturo in poezijo sprožili veliko več polemike na Bližnjem vzhodu. Adonis je arabsko kulturo obtožil "paralize" in leta 2002 v New York Timesu slavno predlagal, da "v arabskem svetu ni več kulture. Končano je, kulturno gledano smo del zahodne kulture, ampak le kot potrošniki, ne kot ustvarjalci '. Kljub tej ostri kritiki Adonis še naprej ustvarja dela predvsem v arabščini in ne v francoščini ali angleščini, njegovo občinstvo pa je očitno del arabskega sveta, ki ga kritizira.
Ta ambivalentnost je bila očitna v pesnikovem odzivu na krizo, ki je zajela Sirijo od začetka arabske pomladi v začetku leta 2011. Bil je pod kritiko zaradi svojega odziva na stopnjevajoče nasilje, ki je zajelo Sirijo, nekateri pa kažejo, da ima premalo storil, da bi se izrekel proti Assadovemu režimu. Adonis se je odzval z izjavo, da je že več kot petdeset let v neposrednem nasprotju z režimom in da je njegova podpora sirskemu protestnemu gibanju popolna, izjavil je le, da bi raje uporabil nenasilne metode protesta.
Adonisova trdovratna zavrnitev pritiskov ljudskega mnenja, tako v arabskem svetu kot na Zahodu, pomeni, da ga nikoli ne bodo videli kot nobeno gibanje za nobeno gibanje. Vendar je ta zavrnitev kompromisov osrednja za njegovo poezijo in je razlog, da njegova razmišljajoča dela še naprej pridobivajo takšno občinstvo.
Adonis je bil slavljen v A Tribute to Adonis v londonski Mosaic Rooms leta 2012. Na razstavi je bilo predstavljenih več kot 100 Adonisovih slik, pa tudi množica literarnih dogodkov.
Avtor Thomas Storey
