Zgodba o prvem božičnem voščilniku in njegov očarljiv razvoj dizajna

Zgodba o prvem božičnem voščilniku in njegov očarljiv razvoj dizajna
Zgodba o prvem božičnem voščilniku in njegov očarljiv razvoj dizajna
Anonim

Ste se kdaj vprašali, zakaj pošiljamo božične voščilnice, od kod izvira tradicija in kdo jih je sploh oblikoval? Urednica za dom in oblikovanje Charlotte Luxford je spregovorila s Timom Travisom, kustosom besede in slike v londonskem muzeju Victoria and Albert (V&A), da bi vprašala, kako so se skozi čas razvijale božične voščilnice in družbeni in kulturni dejavniki, ki so z leti vplivali na njihovo zasnovo.

Kulturni izlet: Kako in zakaj je nastala prva božična voščilnica?

Image

Tim Travis: Leta 1843 je javni uslužbenec, podjetnik in bodoči direktor muzeja South Kensington (kasneje muzej V&A), Henry Cole, bil preveč zaposlen, da bi vsem svojim prijateljem in znancem poslal običajna božična pisma, zato je naročil svojemu prijatelju, umetnik John Callcott Horsley, da mu namesto njega oblikuje karto. Oblikovanje je litografsko reproducirala tiskarna Jobbins of Warwick Court, Holborn, v 1.000 izdajah, ročno obarvan pa je profesionalni barvalec William Mason. Karte, ki so ostale, je nato prodajal Colejev poslovni partner Joseph Cundall v svojem emporiumu, Summerly's Home Treasury, za tedanjo knežjo vsoto po enega šilinga.

Summerly's Home Treasury je bilo eno od Colejevih podjetij za reformo, ustanovljeno pod njegovim psevdonimom Felix Summerly, da je objavljalo in prodajalo dobro zasnovane in ilustrirane otroške knjige in igre. Na enem samem listu trde lepenke (približno velikosti sodobne razglednice) je Horsleyjeva ilustracija prikazana tri generacije viktorijanske družine, ki prejemniku nazdravljajo z napisom s pozdravom: "Vesel božič in srečno novo leto vam '. Osrednjo podobo spremljajo stranske plošče, ki prikazujejo krščanske dobrodelnosti (hranjenje in oblačenje revnih), uokvirjene pa so z vejicami, poraščenimi z vinsko trto, ki kaže na sezonsko obilje. Karte niso bile komercialnega uspeha - cena se jim je zdela preveč strma, zasnovo pa so kritizirali, ker je kazalo, da bo osrednja scena spodbudila pijančevanje - in so jih na koncu umaknili iz prodaje.

E.1993-1953 faksimile božične čestitke, oblikovane za sir Henryja Cola (1808 - 82); z rokopisnim pozdravom Jamesa Peters & Žena na vrhu; zasnoval John Calcott Horsley (1817 - 1903); založba Summerly`s Home Treasury Office, 12 Old Bond Street; Angleščina (London); z datumom Xmasse 1843. Reproduciral Raphael Tuck & Sons; Angleščina (London); c.1945.

Image

CT: Kako se je božična razglednica razvijala z božičnim trendom sredi do konca 19. stoletja?

TT: Božične voščilnice niso postale priljubljene do 1860-ih in pozneje. Pisanje papirja ali vizitk, okrašenih z natisnjenimi božičnimi motivi ali okrašenih s sezonskimi zapisi, so bili bolj priljubljeni nadomestki za tradicionalni božični obisk ali pismo v letih 1840 in 50. Napredek pri poceni barvnega tiska ter cenejših in zanesljivejših poštnih storitev je postopoma pošiljanje božičnih voščil privlačnejše za množični trg.

Verska božična čestitka, Marcus Ward & Co, c. 1870 © Muzej Viktorije in Alberta, London

Image

CT: Kakšne teme ali motivi so predstavljeni v zgodnjih božičnih oblikah voščilnic?

TT: Na zgodnjih božičnih voščilnicah so pogosto predstavljene rože ali spomladanski ali poletni prizori. Vzroka za to sta bila dva: proizvajalci zgodnjih božičnih voščilnic so že prej izdelovali valentinove voščilnice, ki so pred več desetletji pred božičnimi čestitkami postale priljubljene. Ni zagotovilo, da bodo božične voščilnice kdaj tako priljubljene kot Valentinove, zato so namesto naročanja novih ilustracij in ustvarjanja novih tiskalnih plošč prilagodili obstoječe in preprosto dodali sezonski pozdrav. Tudi sončni, cvetoči prizori so razveseljevali ljudi v dolgih, temačnih, hladnih zimskih mesecih pred izumom električne razsvetljave in centralnega ogrevanja.

E.2090-1952 Božična voščilnica Voščilnica Barvni litograf Natisni Linnie Watt. Ena od štirih božično-novoletnih voščilnic, ki jih je izdala S. Hildesheimer & Co.ca.1882. Linnie Watt Hildesheimer & Faulkner Manchester Ca.1882 Barvni litograf

Image

Sezonske božične teme, ki jih danes poznamo, so prišle nekoliko kasneje - pod vplivom popularne literature. Poleg Charlesa Dickensa "Božična pesem" (1843) sta na vizualno kulturo božiča sredi do konca 19. stoletja zelo vplivala še dve publikaciji: Božič s pesniki Henryja Vizetellyja, ilustriral Myles Birket Foster, objavljen leta 1852 in Stari angleški božič Washingtona Irvinga, ki je bil ponovno objavljen leta 1876 z ilustracijami Randolpha Caldecotta. Obe sta bili izjemno priljubljeni, široko brani in pregledani ter pogosto izdani. Večina znane božične ikonografije - robine, holly, imeni, jedo in pijejo, igre in zabava, oče Božič, darila itd. - izvira iz teh in podobnih priljubljenih knjig, ki so izšle v 19. stoletju.

E.1996-1953 voščilnica Voščilnica neznanega umetnika England Ca. 1860-ca. 1880 Barvna litografija, papirnata čipka, tkanina itd.

Image

Potem so bile verske voščilnice razmeroma redke, morda zato, ker so božične voščilnice veljale za razširitev posvetnih družbenih običajev, kot so božični obiski in pisma, in niso imele precedensa pri verskem spoštovanju. Kjer so se pojavili verski motivi, so bili to pogosto križi in rože ali čisto sentimentalni posnetki z dodanim pobožnim pozdravom ali biblijskim citatom, ne pa rojstnodnevnim prizorom.

CT: Božične voščilnice so bile na začetku drage, kaj se je spremenilo?

TT: Bili so razmeroma dragi predmeti po današnjih standardih. Prva božična voščilnica Henryja Cola je bila pridno ročno obarvana in cenovno je plačevala vsakega, kar je bilo približno vsakodnevna plača delavskega razreda. Božične voščilnice so bile sprva tržene kot okusni "umetniški" izdelki za pronicljiv. Poznejši napredek tehnologije barvnega tiska je omogočil množično proizvodnjo in ekonomijo obsega, kar je na trg prineslo poplavo relativno poceni kartic. Pogosto so jih prodajali v pakiranjih z imeni, kot sta „The Penny Basket“ ali „Halfpenny Basket“ (ducat ali pol ducata kartic za peni ali polovico denarja). Pogosto uvoženi iz Nemčije so bili ponazorjeni z bolj priljubljenimi manj 'estetskimi' prizori in so jih nekateri recenzenti takrat precej negativno ocenili.

E.1080-1993 Tiskovna zbirka viktorijanskih in edvardijskih božičnih voščilnic

Image

CT: Zakaj so bile božične voščilnice tako v času viktorijanskega obdobja tako priljubljene?

TT: Različni dejavniki so se zbrali v tem, kar je pokojni zgodovinar božičnih voščilnic Georges Buday imenoval "polnost časa": izboljšave v poštnih storitvah (penijska pošta je šla po vsej državi leta 1840 in polpenna pošta za enojne razglednice leta 1870); nove tehnologije, ki omogočajo cenejše načine množične izdelave tiskanih izdelkov (zlasti barvnih), kot so knjige, igre in pisalne potrebščine; vzpostavitev trgovin in maloprodajnih mest za dobavo razmeroma nebistvenih novosti in razkošja rastočemu srednjem razredu z razpoložljivim dohodkom in prostim časom; večja socialna in geografska mobilnost itd.

CT: Kdo so bili v tem času vidni ilustratorji in založniki za božičnimi voščilnicami?

TT: Nekateri pomembni ilustratorji časov so Robert Dudley, plodni oblikovalec med letoma 1870 in 1890, ki je znan po pripovednih ilustracijah robin in neoklasicističnih alegoričnih tem; Kate Greenaway, slavna otroška ilustratorka iz 1860-ih. 1900, ki je zasnoval predvsem za Marcus Ward & Co, ki je bil zelo pomemben izdajatelj božičnih kart 19. stoletja. Louisa Beresford (Marchioness of Waterford) in Louis Wain sta ustvarila slike predvsem za podjetje Raphael Tuck & Sons - to je bil najdaljši proizvajalec božičnih voščilnic in so poskušali poskrbeti za vse okuse in dohodke.

E.13-1940 Božična voščilnica Jedkanje Druga božična čestitka; Dve skici s svinčnikom Williama Mawa Egleyja (1826-1916) za "Drugo božično voščilnico", 1848. William Maw Egley (1826-1916) 1848

Image

Verjetno je bila ena najpomembnejših osebnosti Louis Prang, ki so ga imenovali 'oče ameriške božične čestitke'. Leta 1850 je iz Šlezije emigriral v ZDA in bil idealistični reformator in poslovnež. Bil je inovator „prang metode izobraževanja“ in se kot litograf L. Prang & Co postavil v Bostonu v c. 1860. Nato je izpopolnil postopek tiskanja v do 32 barvah z uporabo cinkovih plošč namesto litografskih kamnov, kar je omogočilo ekonomičnost obsega in kakovosti reprodukcije, ki sta revolucionirala trg množičnega barvnega tiska.

E.382-1971 voščilnica Oče Božič Neznana Anglija konec 19. stoletja Kromolitografija in vtiskanje z zlatim tiskom na papir

Image

Začel je s tiskanjem likovnih reprodukcij, vendar se je po uvedbi enocentnega posta leta 1873 preselil v božične voščilnice z namenom, da ljudem prinese dober okus. Podjetje je ponudilo vrhunsko barvno reprodukcijo modelov vodilnih umetnikov in ilustratorjev, ki so na vrhuncu izdelali pet milijonov kartic na leto - podjetje je postavilo prizorišče za ameriško prevlado v industriji 20. stoletja.

CT: Kako se je razvijala britanska božična voščilnica v 20. stoletju?

TT: Po razcvetu viktorijanske božične voščilnice med letoma 1860 in 1890 so njihova priljubljenost (in kakovost) nekoliko upadla. Do približno dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja so bile enolične poceni božične razglednice bolj priljubljene. Med prvo svetovno vojno je veljala prepoved ohranjanja zalog papirja, a je bila zaradi morale na koncu zavrnjena. V Franciji in Belgiji je med leti 1914–18 razcvetela koča, ki je izdelovala vezene razglednice, da bi jih vojaki pošiljali domov ljubljenim. V tem obdobju so tudi kartice za določene sorodnike ("moji dragi materi", "za mojo ljubljeno ženo" itd.) Postale priljubljene, saj je bila celotna generacija delavskih in moških srednjega razreda ločena od družin in sosesk za prvič.

E.225-1952 Božična voščilnica, ki jo je oblikoval Harry Payne, iz osmih slik, ki prikazujejo vojaške teme. Barvni litograf, objavil Raphael Tuck & Sons, ca.1887. Harry Payne Raphael Tuck & Sons Ltd. Velika Britanija Ca.1887 Litografija na kartici, vtiskanje papirja, čipk, papirja

Image

Po prvi svetovni vojni je prišlo do britanskega oživljanja graviranja na lesu kot medija ilustracije in nostalgičnega okusa po ljudskih ali podeželskih temah. Umetniki, kot so Edward Bawden, Eric Ravilious, John Greenwood in Joan Hassall, so zasnovali za majhne neodvisne založbe in galerije. Med vojnami so bile značilne mape, ki so poceni natisnjene v eni ali dveh barvah na papirju.

V obdobju po drugi svetovni vojni so številni ugledni sodobni umetniki, kot so Bernard Brett, Barbara Jones, Esme Eve, Henry Moore in John Piper, oblikovali vizitke. "Novi videz" iz petdesetih let v modi in notranjosti je vplival na grafično oblikovanje, vključno s kartami. Korporativne in oglaševalske božične kartice (tudi za veleblagovnice in letalske družbe) so postale pogostejše v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Eksplozija v kulturi in modi iz šestdesetih in sedemdesetih let se je odražala v 'funky' in psihedeličnih karticah, ki so jih oblikovali umetniki, kot so Marion Wilson, Danuta Laskowska in Jan Pienkowski za Gordon Fraser, Gallery Five in Elgin Court. Za osemdeseta in devetdeseta sta bila značilna dva nasprotujoča si trenda: korporativni šik - to je bil razcvet inventivno oblikovanih in drago izdelanih korporativnih božičnih voščilnic, in nizkotehnološka 'alternativna' kultura - poceni izdelane voščilnice, ki spodbujajo levo ali 'zeleno' politiko, feminizem, pacifizem itd. V praznovanjih tisočletja so trendi iz neznanega razloga vključevali tipografijo, kovinske zaključke, plastiko, holografijo in veliko bele, srebrne in vijolične barve.

Novostne božične voščilnice, ki jih je založil George Buday, 1880–1900 © Muzej Victoria in Albert, London

Image

CT: Kaj mislite, da božična čestitka sedi v digitalni dobi?

TT: Večina umetniških oblik in družbeni pogoji, ki jih ustvarjajo, imajo začetek in konec. Georges Buday je govoril o „polnosti časa“, s katero je mislil na združevanje številnih tehnoloških, zgodovinskih, socialnih in ekonomskih dejavnikov, ki so povzročili industrijo božičnih čestitk. Šel bom v okončino in napovedal "popolno nevihto" dejavnikov, ki bi lahko napovedovali njegovo smrt: kombinacija nove tehnologije, brez težav socialni mediji, ekonomska varčnost, okoljska vprašanja, manj prostega časa in upad državljanstva. Zdi se, da ustvarjalna energija odteka od tradicionalnih božičnih voščilnic kot množičnega medija izmenjave in komunikacije, njihovi dnevi kot estetsko oblikovan izdelek, ki izraža posameznikov (ali korporacijski) okus, vrednote in samopodobo, so lahko oštevilčeni.

V&A hrani nacionalno zbirko voščilnic z več kot 30.000 voščilnicami od najzgodnejših primerov do današnjih dni za vse priložnosti, vključno z božičem - zbirko lahko iščete tukaj.