Zakaj Gargoyles niso vedno stvar nočne more

Zakaj Gargoyles niso vedno stvar nočne more
Zakaj Gargoyles niso vedno stvar nočne more
Anonim

Skozi zgodovino so bili gorgoji najpogosteje povezani s podobami grozljivih, krilatih demonov in pošasti. Nekateri so tako čudno impresivni, kot grozljivi. Obstajajo pa tudi drugi, katerih posebnost ni v grozi, ampak v njihovem ironičnem značaju - namenjeni izzivanju norčevanja, posmeha in celo vzbujanja smeha. Kulturni izlet osvetljuje te očarljive stvaritve.

Gargoyles © DncnH / Flickr

Image
Image

Tako je z gorgoji, ki jih najdemo tako v cerkvi svetega Benedikta v Glintonu v Cambridgeshireu kot v katedrali v Freiburgu v Nemčiji. Obe templji imata isto zasnovo gargoyle: upodobitev moškega, ki se upogne in gleda med nazaj med nogami, s svojim golim dnom na celotnem zaslonu, obrnjenim navzven proti komurkoli, ki se približuje katedrali. Kot dodatno podrobnost je kamnosek, ki je ustvaril to gargoyle, v luknjo na dnu gargoile vgradil kratek žleb, zaradi česar je bilo videti v deževnih dneh, kot da ga gorilnik urinira. Na splošno gre za brezsramno surovo in nekoliko zabavno gargoile in daleč od stereotipnega pojma gargoyles kot pošasti, ki povzroča nočno moro.

Obstaja starodavna legenda, ki pojasnjuje motivacijo kamnoseka, da na ta način izrezlja gorgole Glinton in Freiburg. Zgodba pravi, da so kamnoseki, ki so sodelovali pri gradnji obeh cerkva, njegovi šefi zagotovili, da bo plača, ki jo bo prejemal, skladna s kakovostjo dela, ki ga je opravil. Toda po zaključku dela je bil kamnosek za svoje delo nagrajen z grozo plačo, ki se ni približala pričakovanju. Njegovo nezadovoljstvo s tem prejemkom ga je motiviralo, da je v znak protesta izrezal surovo gargojlo. Imel je tudi predvidevanje, da je Glintonovo gargojlo v cerkev postavil tako, da so zadnjice gargoile obrnjene v smeri katedrale Peterborough in s tem proti nadškofu, ki je bil zadolžen za njegovo delo. Podobno je v primeru nemške katedrale, zadnjica gargoyle kaže proti Londonu.

Cerkev svetega Benedikta, Glinton, Cambridge © Andrew / geograph

Image

Cerkev svetega Benedikta je sicer čudovita in slikovita verska zgradba iz 12. stoletja, katere stolp je zasut spiralo, ostro, ozko in sveto, katerega senca dominira nad ravninsko pokrajino celotnega območja. Cerkev je bila ovekovečena v pesmi Glinton Spire John Clare leta 1882; vendar ni dvoma, da tisto, kar cerkev danes tako dobro pozna prebivalce Glintona, ni pesem, ampak ta gargoyle, ki je zgrajena izza nezadovoljnega kamnoseka.

Kar zadeva katedralo v Freiburgu v Nemčiji, gre zelo za stavbo v gotskem slogu. Del katedrale je bil zgrajen na temeljih izvirne cerkve, ki je bila tam od leta 1120 - skoraj toliko kot mesto Freiburg. V katedrali je ogromno številnih in najrazličnejših gorgojev, še posebej izraznih in veličastnih, ki okrasijo vogale in podstavke stavbe. Fascinantno je opazovati vsako od figur, ki krasijo to katedralo; vendar je katedralni dvojček glintonske gargoile postal ena največjih zanimivosti. Če ga želite najti, si morate ogledati katedralo in jo poiskati tik pred restavracijami na Katedralnem trgu.

Gargoyle v stolnici Freiburg, Nemčija © F Delventhal / Flickr

Image

Realno ne bi smeli biti zelo presenečeni ali šokirani zaradi srednjeveške umetniške manifestacije tovrstne grobosti in posmeha. Pravzaprav bi se smejali takšnim demonstracijam. Upoštevati je treba, da je bil srednji vek obdobje, v katerem je religija vladala življenju posameznikov, pogosto pa so vzgajali religiozne fanatike, ki so se v celoti posvečali služenju interesom svoje Cerkve. Nekateri bi trdili, da je bilo to obdobje zgodovine zelo mračno in težko obdobje. Drugi pa trdijo, da je srednjeveški posameznik preprosto imel drugačen pogled na življenje in da je njihovo slepo prepričanje o obstoju drugega življenja po smrti vzrok za smešne slike in posmehljive skulpture. Dela, kot sta glintonska in freiburška gargoyles, so bila dejansko precej značilna za to obdobje zgodovine.

Priljubljeno za 24 ur