Predstavljajte si Lagosa v prihodnosti - kjer ima vsaka soseska stolpne nebotičnike in 'potoki' mirno tečejo pod neskončno raztresenimi sprehodi nekaterih ulic. Žičnice postanejo normaliziran način prevoza, čolni pa so redno zaposleni za plovbo po vodnih poteh. Dobrodošli v "pozornost Olalekan Jeyifous", ki je pritegnila pozornost in je bila nenamerna distopijska upodobitev futurističnih Lagosov.
Improvizirana mežiška konstrukcija, ki stoji na rivi Makoko. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Olalekan Jeyifous 'Improfied Shanty Megastructures uporablja slike izmišljenih megastruktur, zgrajenih v najbolj nekonvencionalnih oblikah, da prisili urbane razvijalce k ponovnemu premisleku o urbanizaciji in inovacijah, zlasti ker vplivajo na manj privilegirane skupnosti v Nigeriji. Nigerijski umetnik in oblikovalec ima sedež v Brooklynu v New Yorku in ima diplomo iz arhitekture. Njegove slike prikazujejo fantastične cilindrične zgradbe v Lagosu, ki so narejene iz lesa in polj različnih kovin, za katere se zdi, da podnevi težko ujamejo tudi najostrejše sončne žarke, a rahlo zasvetijo v mraku.
Izboljšane mehke strukture na mraku. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Slike Jeyifousa zlivajo ultramoderno arhitekturo, ki je odvisna od bogastva s spregledanimi arhitekturnimi inovacijami, navdihnjenimi za preživetje, ki so vidne v revnih skupnosti povsod. Rezultati imajo družbenokulturni pomen, ki ga je v današnjem svetu, obsedenem z urbanim razvojem, ki ostaja neobčutljiv za revne, nemogoče prezreti.
Megastrukture improviziranih senc izvirajo iz vasi Makoko v Lagosu. Vodna skupnost, ki so jo imenovali Benetke veliko manj privlačna protikandidat, v resnici ima vse možnosti, da posnema znamenito italijansko mesto. Makoko je ustvaril nešteto naslovov po vsem svetu in poudaril svojo socialno-ekonomsko obljubo in težave. Vodno mesto sestavljajo skupnosti slumov in nezaupljivi življenjski pogoji, vendar so njegovi prebivalci pokazali šokantno odpornost in odločnost, da preživijo na omejenih virih. Zlasti s postavitvijo plavajočih struktur, po katerih je Makoko znan, poleg ohranjanja svojih virov preživetja in drugih sociokulturnih dejavnosti.
Futurističen prikaz kanala v vasi Makoko. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Na žalost, namesto da bi priznala njihov obstoj in razširila socialno pomoč in razvoj na svoj način, je vlada države Lagos večkrat poskušala odpraviti obstoj Makoka in posledično izseliti njegove prebivalce. Makoko Village deluje tako kot vsaka skupnost v Lagosu, čeprav je takšno delovanje omejeno z odsotnostjo ustrezne infrastrukture. Prebivalci vasi Makoko imajo sredstva za preživetje, vodijo tradicionalni tržni sistem in poskušajo svoje otroke poslati v šole znotraj svojih skupnosti. In vse to še naprej dosegajo z inovacijami, ki jih spodbudi nuja, pri čemer zunanji svet ne pomaga.
Ker vodno mesto še naprej raste in širi svojo geografijo, si Jeyifous prizadeva pridobiti zasluženo prepoznavnost in pozornost do njega in drugih skupnosti, kot je to v Lagosu, Nigeriji in svetu. Mehanske strukture Jeyifous-a v vasi Makoko so morda izmišljene stvaritve, vendar so trdno utemeljene v sedanji resničnosti neuspešnih prizadevanj za uskladitev socialno sprejemljivega mestnega razvoja z kraji in ljudmi, ki jih ta pojav vključuje.
Mega strukture na cesti Idumota. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Nekatera Jeyifosova dela, ki prikazujejo futuristično Makoko, se ponašajo s svojimi priljubljenimi zgradbami - čeprav v pretiranih arhitekturnih dimenzijah, pridobljenih iz kombinacije različnih slik in pogledov na njene vodne skupnosti. Nato nadaljuje presaditev teh 3D-modeliranih velikanskih šentjurskih struktur v soseske Lagos, kot je otok Lagos, kjer jih običajno nikoli ne bi našli.
Izboljšane brezoblične mega strukture, ki so nastale na območju krožišča Falomo. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Cilj v tem primeru je dvojen. Prvič, narisati vrtoglavo sliko, kako urbani razvoj skrbi samo za tiste, ki si lahko privoščijo njegove razkošne določbe, manj srečnim pušča v nehigieničnih in nerazvitih okoljih. Drugič, vključiti revne. Po besedah Jeyifosa so prizadevanja v resnici simbiotska korist za vpletene. Ker urbanisti in razvojniki v svoje projekte vključujejo revne skupnosti, kot je Makoko, se tudi oni naučijo izvajanja presenetljivih trajnostnih in inovativnih praks. Praksa, kot sta upravljanje in preoblikovanje koristnih materialov, pomoč neformalnim ekonomskim sistemom pri izboljšanju in boljši uporabi svojega namena, pa tudi ohranjanju njihovega kulturnega ekosistema.
V "Lagosu prihodnosti Olalekan Jeyifous" urbani razvoj ne bi odražal samo potreb, okusov in udobja bogatašev, ampak vztrajnost tistih, ki si prizadevajo ustvariti v vakuumu in uspeti obstati ter se podpirati pri rezultatih.
