Medtem ko nekateri nosijo zelo negativna mnenja o tetovažah, je umetnost postala zelo pogosta v praktično vseh državah in kulturah. Toda to, kar je zdaj modna izjava, se je najprej pojavilo kot sredstvo za trženje blagovne znamke.
Sto let je bila tradicija tetoviranja ločenih skupin običajna po vsej dolžini in širini države. Še danes so tetovaže na podlakti mnogih različnih skupnosti tradicionalne (zlasti v Maharaštri in Gudžaratu, kjer zlahka najdete svojevrstno tetovažo zelenega črnila). Kolikor so kulturne raznolikosti tu, veljajo tudi običaji in vrste tetovaže, s katerimi se vsaka skupnost ali pleme označuje.
V javnosti ni znanih konkretnih zapisov, ki bi govorili o samem začetku tega koncepta. Angleška beseda 'tattoo' je bila seveda neznana stvar. V hindujščini se imenuje „godna“ (zakopanje igle / tetoviranja), beseda iz kretnje, ki se izvaja med izdelavo tetovaže. Kar mislimo kot način, kako se izraziti s črpanjem teles, je bilo in se še vedno uporablja za označevanje plemen in celo za povzročanje razsodnosti. Mlada dekleta nežnejše starosti pogosto izdelujejo tetovaže. V nekaterih plemenih Arunuchal Pradesh so bili na primer obraz mlajših deklet tetovirani, tako da so bili videti neprivlačni.
Plemenska ženska v Indiji s tetovažami na obrazu © PICQ, zamegljenost ozadja avtorja Samsara / WikiCommons
Če se odpravite v plemenske vasi v dolini Ziro, boste morda še vedno našli nekaj starih žensk iz plemena Apatani z tetoviranimi obrazi (čeprav so Apatani bolj znani po čepih za nos, še en avtohtoni način, kako zagotoviti, da rivalskih plemen ne bi ukradli ženske).
Medtem ko je indijska vlada to prepovedala v 70. letih prejšnjega stoletja (zato mladih žensk s tetovažami na obrazu v mestnih območjih ne vidimo več), praksa živi v notranjosti in v še nedotaknjenih delih država. Tudi Dhanuki, ki prihajajo iz Biharja, so se zatekli k tej praksi, da bi zagotovili, da so njihove ženske varne pred moškimi iz zgornjih kat in moški drugih plemen.
Obrazno tetoviranje mlade ženske iz plemena Singpho / Kachin Flickr
Pleme Singpho je še eno pleme na severovzhodu Indije, ki ima različna pravila za moške in ženske. Neporočene ženske ne smejo dobiti tetovaže. Ko se poroči, ženska dobi obe nogi, tetovirani od kolena do gležnja, moški pa to storijo z rokami. Ljudje plemena Singpho lahko najdemo tako v Arunachal Pradesh kot v Assamu.
Očitno se verjame, da če ima ženska tetovaže na delih telesa, ki so vidni drugim, je iz nižje kasta. Na jugu Indije, zlasti Tamil Nadu, je bil koncept pridobivanja trajnih tetovaž, znan tudi kot pachakutharathu, zelo pogost.
Tattoo on the Hand (c) Flickr / Meena Kadri
V samem začetku se verjame, da so bile tetovaže zgolj koži na koži in da je bila ideja, da bi povzročala fizične bolečine. Z evolucijo je prišla ideja o uporabi rastlin, ki so povzročile nastanek barve na koži. Ideja o nanašanju bolečine izhaja iz religioznih prepričanj. Pozneje je to postalo sredstvo za razlikovanje med kastami in plemeni.
Legenda pravi, da je nekoč obstajala skupnost, imenovana Ramnaamis, ki se je, čeprav nižji sloj, odločila prebiti ovire in sprejeti prakse brahmanov. Ta skupnost je obstajala v Biharju in Madhya Pradesh. Kar se je zgodilo, je bilo, da so brahmani bili razjarjeni in da so se rešili pred vsakim napadom, Ramnaamisovi so si nadeli ime Lord Ram. Skupnost to še vedno počne, tudi danes.
Pleme Adivasi ® Wikipedia
