Taslima Nasrin je bangladeška pisateljica, ki so jo v grobišču zaradi hindujskega ekstremizma in islamskega terorizma v njeni rodni državi spodbudili roman Lajja iz leta 1993, ki je prikazal sektaško nasilje v Bangladešu.
Življenje Taslima Nasrina je korenito pretrgala objava njenega romana Lajja, ki je spodbudila valove protestov in nemirov ter kampanjo nasilja in ustrahovanja nad njo. Polemika je nastala zaradi romanovega upodabljanja sektaškega nasilja med muslimani in hindujci v Bangladešu, zlasti zaradi njegovega grafičnega prikaza širokega pokola hindujcev po rušenju Babrija Masjida v Indiji. Lajja, kar v prevodu pomeni sramota, je literarni protest proti naraščajoči oseki sektaške neprijaznosti in predsodkov, ki so takrat zavzeli to regijo, in je namenjena "ljudem indijske podceline".
Dogodek rušenja Babri Masjida leta 1992 v Indiji je bil edini, votli, vzbujajoč čustvo dogodek, s pomočjo katerega so v Indiji na oblast prišli hindujski skrajneži, s čimer se je končalo posvetno podobo države in zavladalo predrazdelitveno sovraštvo med hindujci in muslimani. V romanu Nasreen se ta dogodek lomi skozi objektiv družine Bangladeši Dutta, ki si vsak dogodek razlaga na različne načine. Razdeljeni so po verskih, socialnih in ekonomskih poteh in so tako mikrokozmos bangladeške družbe kot celote, v kateri je vprašanje rušenja postalo politično minsko polje, čez katerega so bili polarizirani veliki deli prebivalstva. Novela dvomi o pripadnostih Bangladešev, ali jih bolj zanima sorazmerni pomen njihovih sektaških skupnosti ali pa želijo ohraniti skupnost bangladeške družbe kot celote in ohraniti podobo svoje države kot strpne in miroljuben narod.
Po objavi Lajje je Taslima Nasreen zaslužila ire islamskih fundamentalistov tako v njeni državi kot na celotni podcelini. Njena knjiga je bila prepovedana v Bangladešu in proti njej je bila izdana Fatwa (verski edikt), medtem ko jo je vlada Bangladeša obtožila, da je obrekovala islam.
Pobegnila je iz Bangladeša, odšla v Francijo in poiskala politični azil. Odklonila se je, da bi bila pokrita z grožnjami z nasiljem in na svoj mehko govorjen način postala ikona svobode govora. Njena pogumnost ob tako razširjeni obsodbi in zastraševanju je postala simbol človekovih pravic po vsej regiji in ljudem po vsem svetu je podprla njen boj proti fundamentalizmu.
Nasreen se je leta 2004 vrnil na podcelino in se poskusil naseliti v Kalkuti, a so jo spet napadle fundamentalistične stranke, zato je bil prisiljen pobegniti in se vrniti na Zahod. Vendar je ostala kljubovalna in se vrnila v Indijo, vendar se je bila prisiljena naseliti v New Delhiju, saj ji vlada Zahodne Bengale ne bi dovolila vstopa. Še naprej je objavljala tako romane kot kritična dela ter se borila proti fundamentalizmu in svobodi govora po vsem svetu.
