New York City, kjer so umetniki, pisatelji, plesalci in še več, je bil od nekdaj zatočišče ustvarjalcev. En starinski zakon pa grozi, da bo to spremenil. Tu je vse, kar morate vedeti o zakonu o kabareju v New Yorku, od njegove problematične preteklosti do okoliških današnjih protestov.
Pred skoraj stoletjem se je Roaring Twenties spustil po New Yorku in s seboj prinesel bolj razvite družbene stališča in poživil prizorišče nočnega življenja. Z naraščajočo priljubljenostjo jazzovskega žanra so se linije, ki jih je narisala vlada ločene države, zabrisale; čedalje več je publika vseh etničnih pripadnikov sprejemala afroameriško prebivalstvo, skupino, ki je zaslužna za uvajanje in negovanje jazzovske glasbe v Ameriki. Ker so nočni klubi Harlem in glasbeniki znotraj privlačevali vedno bolj občinstvo mešane rase, so uslužbenci New Yorka predsodki razmišljali o načinu posredovanja.
Jazz glasbenik Louis Armstrong l © WikiCommons
Poenostavljeno povedano, zakon o kabareju meni, da pleše več kot tri osebe v katerem koli javno dostopnem prostoru, ki je nezakonit, brez dovoljenja za kabaret. Statut, ki je bil sprejet leta 1926, je bil pregleden in na žalost v veliki meri uspešen poskus zapiranja črnih jazz klubov. Diskriminatorni zakonodajalci so svoj uspeh deloma dolgovali tudi samim okoliščinam dovoljenj za kabaret: za pridobitev licence morajo ustanove nameniti nedoločen znesek denarja za izboljšave, kot so varnostniki. Tako kot zakon o prepovedi in segregaciji je zakon o kabareju zastarel po sodobnih standardih, vendar je iz nekega razloga še vedno v knjigah v New Yorku.
Plesni klub l © Pixabay
K sreči je zakon morda na poti. Danes več kot 22.000 barov in restavracij v mestu krši zakon o kabareju, vendar poročajo, da se citati večinoma izdajajo etničnim ustanovam, kot so latino in črni klubi. Ta nenehna krivica je pritegnila pozornost današnjih Newyorčanov, vključno s članom lokalnega sveta Rafaelom Espinalom. Letos je Espinal predlagal predlog zakona o dokončni razveljavitvi zakona, ki ga je razvrstil kot "arhaičnega, rasističnega in [homofobnega]". Glede na zgodovino zakona kot orožje, ki ga imajo podjetja v dvajsetih letih prejšnjega stoletja in spet v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, Espinalova trditev ni brez utemeljitve.
Ples l © Pexels
Član sveta mesta New York v resnici ni edini lokalni, ki se zavzema za zakon o kabareju. Skupine, vključno z Dance Liberation Network in NYC Artist Coalition, so si prizadevale za razveljavitev zakona. Te skupine in drugi, podobni njim, trdijo, da pristranski statut, kot je zakon o kabareju, nima nobenega mesta v sodobnem New Yorku in da si lokalna podjetja zaslužijo, da se ravnajo brez strahu pred samovoljnimi in nepravičnimi izvršitvami. Od njegove ustanove pred več kot 90 leti smo najbližji, kar smo jih kdajkoli odpravili, da bi odpravili zakon o kabareju, in to je nekaj, kar je vredno plesati.
