Curzio Malaparte. Fašist. Komunistična. Ekscentrično. Vojak prve svetovne vojne, diplomat, novinar in oficir za zvezo v drugi, bil je tudi pisatelj, filmski ustvarjalec in nekdaj arhitekt. 70 let po razcvetu Malaparteja ponovno ocenjujemo enega najbolj konfliktnih moških v Italiji, ki je gojil polimate, ki so poosebljali temno spodnjico evropske avantgarde.
WikiCommons
Curzio Malaparte, rojen v Toskani v vlogi Kurta Ericha Suckerta, je bil človek, ki je stopil skozi kozarce smrti kot pokol, revolucije kot državni udar, vseprisotnega diktatorja kot mesa in kosti. Njegova velika dela Kaputt (1944) in Koža (1949) nas popeljeta na hudomušno potovanje skozi pogrome, princese in sramne lasulje. V popolni obliki, ki je bila leta 2013 prvič prevedena v angleščino, so Malapartejeve zgodbe o vojaški norosti v nacistično okupirani Evropi morda dve najbolj perverzno absurdni, lepo brutalni, o vojni in okupaciji, kdajkoli založenih na papirju. Zdaj skoraj 70 let pozneje je morda čas za ponovno oceno nadarjenega, a razočaranega pisatelja, ki je hrepenel po Marcelu Proustu, vendar se je zgledoval po nasilnem, zasukanem estetizmu temnejše strani evropske avantgarde.
Ko se je v prvi svetovni vojni boril, se je mladi Malaparte lotil novinarstva, ko se je končala njegova okrašena služba. Kritičnega do skorumpiranih politikov in vladajočih razredov Italije je Malaparte, tako kot mnogi v Evropi takrat, pritegnila nova in radikalna politika. Navdušen nad idejami moči, z občudovanjem nad čistostjo nasilja in sovraštvom do meščanstva je Malaparte objel fašizem. Leta 1922 je sodeloval pri marcu Benita Mussolinija o Rimu in kot član Nacionalne fašistične stranke ustanovil in pisal za več periodičnih publikacij in časopisov. Izvrsten in odkrit, čeden, inteligenten, eleganten dandy najvišjega reda, Malaparte je bil morda najbolj vitrioličen in sijajen iz 'fašističnih peresa'. V času druge svetovne vojne pa je bila ta nekoč drzna javna osebnost zelo na hladnem.
Nekateri opazovalci prikazujejo Malaparteja kot računajočega oportunista, ki je v trenutku podprl napade na levo inteligenco, naslednjič pa Hitlerja žalil z aludiranjem na njegove ženske lastnosti. V resnici je bil Malaparte impulziven, nestanoviten človek, ki mu je bilo odvzeto članstvo v stranki in izgnan iz Rima. Ker naj bi Mussolinija zasliševal z izpraševanjem o izbiri kravate in številnim nadrejenim, je bil Malaparte postavljen pod ohlapen hišni pripor. Kot nasprotujoč si je večino naslednjih let trgal ramena z visoko družbo, in čeprav se je Malaparte občasno znašel v zaporu, mu je vseeno uspelo zgraditi veličastno, dekadentno hišo in nadaljevati delo na nadrealističnih, avtobiografskih romanih. V času, ko je izbruhnila vojna, je bil Voljen in zloben, Mussolini ni bil prepričan, kaj bo z Malapartejem. Njegova neodločnost bi vodila do nastanka dveh najpomembnejših literarnih del tistega časa.
Z dovoljenjem slike kože Skin of NY Books
Potem ko je odklonil vojno s Francozi, je bil Malaparte poslan kot vojni dopisnik na vzhodno fronto. Potovanje po Evropi, pisanje članka za članom je groza, s katero se je srečal Malaparte, osnova Kaputta (1944). Kaputt je moteč, obupan del čarobnega realizma strašno, namerno nezanesljiv del reportaže. Prvi korak k temu, za kar je upal njegov avtor, je nova vrsta fikcije, je tudi morda ena največjih obtožb vojne, ki jo je pripravila literatura 20. stoletja. Temno komičen in odkrit Kaputt ne prizanese Hitlerju, Rommelu ali celo Mussoliniju. To je delo človeka, ki se pretirano prezira na skrajni desni strani, s katero se je tako dolgo bratil in zdaj odkriva. Če se človeški obraz sooči z ideološkim fanatizmom in rasizmom druge svetovne vojne, njegova veličastna izvedba bojev, množičnih umorov in dvobojev z lososom postane še bolj resnična in strašljiva.
Malapartejevo delo na vzhodni fronti se je sčasoma končalo, ko je zletel na propagandni stroj Josefa Goebbelsa. Zavrnivši branje scenarija, je Malaparte pravilno napovedal, da ruska vojska ne bo padla, in je bil ukazan nazaj v Italijo. Po vrnitvi ga je poniženi Mussolini aretiral. V celotni preostali vojni je bilo uradno stališče Malaparte nekoliko dvoumno. Kljub temu, da so ga večkrat aretirali, se je v času, ko so ameriške sile v zadnjih fazah vojne prišle v Neapelj, Malaparte lahko pridružil kot častnik za zvezo. Prav ta izkušnja, ki je sodelovala z ameriško vojsko skozi razdejani vojni raztrgan Neapelj, je bila navdih za največje delo Malaparteja.
Malaparte v izgnanstvu v Lipari WikiCommons
Prvič objavljeno v Franciji leta 1949 Kožo, Malapartejevo potovanje skozi stradajoči sifilis, okužen Neapelj, je Katoliška cerkev in mesto Neapelj prepovedalo, ko je leto kasneje izšlo v Italiji. Številni so bili kritizirani zaradi kritike, da so v svet literature vnesli bedo, sram in pokvarjenost, saj je Malaparte odvzel neapeljski spodobnosti. Skoraj preroška na račun Amerike kot globalno prevladujoče sile in leta pred svojim časom v nasprotovanju brutalnosti žensk med vojno, Koža gleda v okupacijo v oči in išče resnico, ne glede na to, kako grda ali absurdna je. Potuje skoraj v sanjah in prikazuje Malapartejevo včasih fantastično in včasih sramotno resnično življenje o osvoboditvi. V mestu, ki je dobesedno primoran prodati svoje otroke, nam Malaparte daje vpogled v razbito, utrujeno evropsko pokrajino, s katero so se srečevale "nedolžne" ameriške sile.
Po polemiki ekscentričnega in protislovnega uma The Skin Malaparte je nadaljeval nove ideje in oblike umetniškega prizadevanja. Kot mnogi, ki so bili nekoč navdušeni nad fašizmom, je tudi Malaparte na levi strani našel tolažbo in se usmeril v maoizem ter sčasoma postal član italijanske komunistične stranke. Pisal je predstave, ki temeljijo na življenju in idejah Marcela Prousta in Karla Marxa. Pisal je, režiral in snemal nagrajene filme, do smrti pa je nameraval s kolesom prečkati ZDA. Sporno do zadnjih nekaj komentatorjev je ateist Malaparte, ki je bil na smrtni postelji sprejet v katoliško cerkev, njegovo posestvo pa prepustil Ljudski republiki Kitajski.
V najboljšem primeru je Malaparte mogoče razumeti kot ekscentričnega ideologa. Politično pomanjkanje prepričanja je njegovo prepričanje zlahka zasijalo obsesivno iskanje umetniškega izražanja. Za mnoge bo Malaparte vedno predstavljal izdajo avantgardnih pisateljev in umetnikov tistega časa, ki so totalizem namesto obsojali. V obdobju politične, gospodarske in filozofske napetosti brez primere, ki priča o dveh svetovnih konfliktih, pa tudi o porastu fašizma, komunizma in zori atomske dobe, so podobni Malaparteju še vedno simbol tega, koliko ljudi inteligenca je sprejela skrajnost časov kot pot do večje umetniške čistosti. Človek, ki se mu zdi in morda zasluženo tako, bo verjetno za vedno ostal večinoma anonimna figura, kakršna je danes v italijanski literarni zgodovini. Slabo seme, na napačni strani, kot kaže njegovo izbrano ime, njegovega najboljšega dela vendarle ne gre zanemarjati ali pozabiti. Kaputt in The Skin sta zunaj politike, onstran žanra. So dokumenti človeške pokvarjenosti, človeške norosti in ostajajo osupljivo opozorilo privržencem skrajne ideologije.
