Velike oblike slikarskih slik Adolphusa Opara iz regij jugozahodne Nigerije, ki so bile v začetku leta 2013 prikazane pri CCA v Lagosu in zajete v Contemporary And, razkrivajo potencial jorubskih verskih tradicij.
Pogled na namestitev (podrobnost), CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih
Adolphus Opara z mnogimi vprašanji odganja vest Afričanov in odkrije skrite resnice, ne da bi se tega zavedal, na svoji prvi nigerijski samostojni razstavi z naslovom Emissaries of Iconic Religion, ki je potekala v Centru sodobne umetnosti (CCA) v Lagosu. V tem slikovnem prazniku petnajstih portretov vzpostavi publiko v dialog o pomenu tradicionalnih verovanj v sodobni družbi.
Življenje v sodobni afriški družbi ponekod teče kot tipičen film o Nollywoodu (ime je dobilo nigerijsko filmsko industrijo); na primer, ko ima ženska težave pri porodu, poišče zdravniško strokovno znanje, preden gre v cerkev za odgovore, ko se zdi, da bolnišnica ne uspe, in ko ji je zmanjkalo potrpljenja s cerkvijo, so lokalni vražarji postali njena zadnja možnost. Drug primer je videti, ko se človek vrne v čeljusti hudih finančnih časov, potem ko ni zadržal službe ali je uspel v poslu, se iz frustracij preda finančni službi cerkve in ko pride do dividend te vaje zdi se mu prepočasen, odpravi se na podeželje, da bi se posvetoval z bogastvom bogastva. Stoletja misijonske dejavnosti v Afriki, skupaj z nedavno rastjo binkoštnega gibanja, tega življenjskega sloga niso spremenila, niti s številom svetišč, ki so bila požgana ali opuščena.
Pogled namestitve, CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih
Tako slikarske slike slikarjev velikanke Adolphusa Opara iz regij jugozahodne Nigerije ne prikličejo samo simbolov in pripovedi avtohtonega verskega prepričanja, pač pa tudi njegove ustreznosti in delovanja znotraj skupnosti, ampak nas tudi opominjajo, kako obupno govorimo. Včasih se Afričani obračajo na iste tradicionalne ideologije, ki so jih držali na dosegu roke ali jih popolnoma zanikali.
Oparov trening kot fotoreporter je videl, da se osredotoča na človeške zgodbe, s katerimi se srečuje na svojih potovanjih po Nigeriji in zahodni Afriki. Njegova pozornost do detajlov, na katere je vplival naraščajoči modernistični umetniški žanr portretiranja, je razvidna v pozi vsakega vedeževalca ter v poudarku avtohtonih, verskih in tradicionalnih vsebin, kot so ponarejene, maske, okraski, pripomočki tradicionalnih in verskih dejavnosti (zvonovi, gongi, kipci in drugi), ki vsaki sliki dodajo mistično kakovost. Opara prav tako dokumentira imena vsakega vedeževalca, oblečenega v rdeče ali bele, in Orishas (bogovi) predstavljajo vsakega.
Orisa Imole (božanstvo obrambe in sodbe) - načelnik Aderemu Awogemi Akeke. Prav:
Joruba tradicionalna religija je ikonična kombinacija procesov človeške duhovnosti, ki zajema nabor pripovedi, simbolov, prepričanj in praks. Odsevajo življenjske izkušnje praktikanta s sklicevanjem na višjo moč, Olodumare in vero v množico duhovnih božanstev. Ta božanstva se udeležujejo različnih potreb človeškega življenja, kot so Orisha Lajoomi (božanstvo otrok), Orisha Odu (božanstvo zaščite in blagoslova), Orisha Egbe (dieta usode), Orisha Oko (dieta žetve) in Orisha Ifa (božanstvo vsaka dobra stvar).
Foto-dokumentacija je pravzaprav izjava, da tudi če je pokroviteljstvo tradicionalne religije nizko, kot Afričani nikoli ne moremo resnično pozabiti, od kod prihajamo. Naša kultura in tradicija sta obdržani pri nas, ne glede na to, koliko tega zanikamo. Opara, rojen leta 1982, ga morda ni opazil, ko je fotografiral med letoma 2009 in 2011, vendar te ikone, podobne religiji, ostajajo pomembne v naši sodobni družbi, čeprav je prileganje religiji težje.
Avtor Obidike Okafor
Obidike Okafor je vsebinski svetovalec, samostojni umetniški novinar in ustvarjalec dokumentarnega filma s sedežem v Lagosu.
Prvotno objavljeno v Sodobni in: Platforma za mednarodno umetnost iz afriške perspektive.
