Ljudje že več kot tisoč let prihajajo v Ladakh z občutkom namembnosti in njihova osvajanja so jih popeljala na neznane planote, neimenovane gorske vrhove in neraziskane trgovske poti. Ta čudovit položaj regije kot pomembnega ozemlja na Cesti svile je privedel do velike kulturne izmenjave v Ladakhu, ki jo je danes mogoče videti.
Ladahhov kraj ob starodavni svileni cesti
Iskanje človeštva za slavo je bilo zaznamovano z gospodarskimi prizadevanji in vojaškimi osvajanji, ki so povzročili strateški spopad in dogovarjanje. Bogata zgodovina kulturne izmenjave v Ladahhu je plod takega dogovora.
Sušna pokrajina, Gompas, Stupas in zmrznjena zimska jezera v Ladakhu odmevajo starostno zgodbo o številnih vdorih, osvajanjih in potovanjih po Sviliški cesti. Cesta svile je bila verjetno najbolj strateško pomembna in ena najdaljših trgovskih poti v starih časih, ki je ljudem iz Japonske, Kitajske, Indije, Srednje Azije, Perzije, Sirije in Evroazijske stepe omogočala izmenjavo blaga in, kar je še pomembneje, kulturnih običajev.
Odkrivanje Ladakh © the_darker_knight / Pixabay
Boj za prevlado z ladaškimi vladarji
Cesta svile je potekala skozi Ladakh, s čimer je regija postala tarča vladarjev. Ti poglavarji so na Ladahhu usmerili svoje poglede, da bi nadaljevali svoje politične ambicije in prebivalci Ladaha so morali plačati veliko ceno za številne bitke, s katerimi so se borili.
Cesta svile je potekala skozi Ladakh © Jeevan / Pixabay
Med najzgodnejšimi obiskovalci Ladaha so bili Darsovi, indoarijska skupina ljudi, omenjena v analih Nearchus, admiral Aleksandra Velikega in grški popotnik Megasthenes. Kitajski zgodovinar Hsuan Tsang je v svojih potopisnih memoarjih opozoril na obstoj imperija Moluosuo, ki so ga takrat poznala tudi imena Maryul, Marsa in Sanbohe. Nadalje je arhiviral, da je imperij Mariul, ki je zajemal geografsko območje današnjega Ladaha, mejilo na kraljestvo, imenovano Suvarnabhoomi, znano tudi kot Swarnarajya in Suvarnagotra, in vsi so bili sanskrtski ime, ki pomeni "dežela zlata". Tsang je nadalje zapisal, da so bili prebivalci Suvarnabhoomi podložke zlata in mogoče je bilo, da je bilo kraljestvo veliko središče pridobivanja in pranja zlata.
Tibetanski budizem v Ladahu © Karunakar Rayker / Flickr
Maryul je starodavno ime območja, ki je danes del Ladakha in na katerem je bil prvič postavljen tibetanski komisar leta 653 AD, kmalu po njegovem imenovanju pa se je lokalno prebivalstvo uprlo, čeprav neuspešno. Do začetka 8. stoletja so Ladakhom vladali Tibetanci, čeprav je bilo prebivalstvo v glavnem nebebetanskega porekla. Do leta 747 AD je tibetanski nadzor nad regijo izzival kitajski general Gao Xianzhi, čeprav njegov kitajski vpliv ni trajal dolgo in je oslabel zaradi arabskih napadov. Geografski traktat z naslovom Hudud-al-'Alam (982 AD) govori o neuspešnem tibetanskem vplivu v regiji, njegovem razpadu do leta 842 AD in posledično nastanku dinastije Ladakh.
Porast tibetanskega vpliva in kulture v Ladahhu
Med 8. in 13. stoletjem našega štetja je v Tibetanskem režimu vladal Ladakh. Nyima-Gon, iz kraljeve tibetanske hiše, je postal prvi tibetanski kralj Ladakh in ustvaril temelje za prvo tibetansko kulturno izmenjavo v Ladakhu.
Kultura in način življenja v Ladakh © alan jones / Flickr
To obdobje je zaznamovalo drugo širjenje budizma (prvo bivanje v Tibetu), ki ga je vodil vladar Lde-Dpal-Hkhor-Btsan, ki je prisegel, da bo širil religijo Bön (podoben, vendar različen sklop prepričanj, drugačen od tibetanskega budizma) avtohtonih tibetanskih prebivalcev v času pred budizma. Cesarstva Ladakh in Leh sta se nato za nekaj časa razšla, preden ju je utrdil basgojski kralj Bhagan, ki ni le zahteval naslova Namgyal (kar pomeni zmagovalni), ampak je tudi ustanovil dinastijo Namgyal, ki še danes obstaja. Palačo Leh in budistični samostan Hemis, dva najboljša primera tibetanskega vpliva na Ladakh, je zgradil vladar Namgyal Sengge Namgyal. Vladavina dinastije Namgyal se je nadaljevala do 19. stoletja, ko je skupina Dogras, ki jo je vodil general Zorawar Singh, napadla Ladakh, kar je v trenutku motilo status quo v regijah Leh in Ladakh.
