V okviru naše serije "20 književnih prevajalcev, mlajših od 40 let" smo intervjuvali afriškega, nizozemskega in francoskega literarnega prevajalca Jana Steyna.
Nedavni prevodi: Suicide Edouard Levé; Sirote Hadrien Laroche
Izvenšolski: knjižni kritik; Doktorski kandidat na Univerzi Cornell
Preberite: Odlomek iz del Edouarda Levéja.
Kaj trenutno prevajate?
Trenutno delam na projektu brez založnika: prva zbirka kratkih zgodb Fatou Diome, La Preférence Nationale. Diomeov glas tako reže na tako nepričakovan način; je velik protistrup k anodni prozi kratkih zgodb, ki izhajajo iz mlina MFA. Seveda je to tudi zaradi tega, ker se je držal do urednikov, usposobljenih za to tradicijo, in mislim, da nihče ne more založiti založbe, da ni vzela knjige kratkih zgodb, kar bo skoraj vedno dobrodelna donacija v službi dobre literature za njih. Kljub temu mislim, da nihče, ki nima vsaj majhne nagnjenosti k nagibanju pri vetrnicah, ne bi postal prevajalec.
Kakšen pristop ali postopke upoštevate pri prevajanju?
Moj pristop zdaj ni enak kot takrat, ko sem začel. Ko sem prvič začel s prevajanjem, sem temeljito preučil vsako delo, zapisal pomembne ponavljajoče se besede in stavke, pripisal vsa dela zadevnega avtorja, prebral vse tiskovne in akademske članke, na katere sem se lahko prijel. Od takrat sem spoznal, da je prvi, spontan vtis krhka stvar. Rada berem majhne obrobne opombe, ko berem, ne o knjigi, ampak o svoji reakciji na knjigo. In potem rad razpravljam o tem z drugimi bralci. Veliko bolj sem se osredotočil na to, kako knjiga deluje kot stroj za zajemanje bralcev, in na vprašanja, ali se bralci v drugačni kulturi lahko ukvarjajo na podobne ali enakovredne načine, kot na pomen.
Na katere vrste del ali regij gravitirate?
Omejujejo me jezikovne spretnosti - afriški, nizozemski, angleški in francoski - regije, kjer ti jeziki obstajajo. Kot kaže, mi to daje veliko dela. Najprej sem bralec in nato prevajalec. Pravzaprav mi je v veliko olajšanje ugotovitev, da nekaj, kar imam resnično rad, že obstaja v prevodu ali se že prevaja. Snema me. Dela, za katera se mi najbolj zdijo privlačna, so tista, o katerih nenehno govorim svojim prijateljem (ali študentom) Anglofona, vendar jih potem ne morem prositi, naj jih preberejo.
Kdo ali kaj so nekateri neprevedeni pisci ali dela, ki bi jih radi videli v angleščini? Zakaj?
Willem Anker je najboljši neprevajani pisatelj in eden najboljših pisateljev, ki sem ga že prebral v Afrikancih. Če ga berem, menim, da je nujno potrebno, da nekdo objavi svoj obmejni roman Nakupi bralcem Cormaca McCarthyja.
Kateri so zanimivejši literarni dogodki v jeziku ali regiji, iz katere prevajate?
No, povedal sem nekaj o francoščini (Diome) in Afrikancih (Anker), zato naj na to vprašanje odgovorim s pripombo o nizozemski literaturi. Zdi se mi nenadna eksplozija nadarjenih mladih avtorjev v nizozemščini, ki se še niso prijavili v angleškem prevodu. Pred kratkim sem prebral odlične knjige avtorjev v svojih dvajsetih in tridesetih letih - Philipa Huffa, Lize Spit, Haro Kraak - kot tudi bolj uveljavljenih avtorjev, kot je Thomas Rosenboom, ki se še niso pojavili v prevodu. (Seveda tudi nekatera pomembna dela svetilnikov, kot je Gerard Reve, ostajajo nenapisana). Od manšete, prehitro in preveč na široko, bi rekel, da so ta nova dela manjša, bolj osebna, skromnejša, subtilnejša, manj eksistenčno težka in manj dodelana izmišljeni fantaziji (tudi ko je premisa fantastična) kot njihovi predhodniki. In rezultate se mi zdijo zelo prijetni.
S kakšnim nedavnim prevajalskim izzivom ste se srečali?
Fatou Diome ima nekaj šaljivih odlomkov o bioloških pridelkih. Tona je skoraj nemogoče popraviti; Preveč je enostavno zdrsniti v lahek humor proti hipsterju ali v satiro tipa Portlandia, ki preprosto ne velja za čas in kraj Diomeove zgodbe. Njen humor komajda zajema občutek gnusa pri privilegiranosti potrošnikov bioloških produktov v primerjavi z domačimi delavci, ki jih zaposlijo iz nekdanjih kolonij, ki si ne morejo privoščiti in so v nekem smislu enake s temi dragimi "vse naravnimi" razkošji. Toda premočno potisnite gnus in humor se izgubi. To je ravnovesje, ki vključuje presojo o tem, kaj je pomembno pri učinku, ki ga ustvari izvirnik, in kateri deli ali kombinacija delov se lahko prenesejo v kulturo sprejema.
